前几天谷雨开云(中国)Kaiyun·官方网站，我去了一回渭南白水县，赶了一场威望浩荡的仓颉祭祀大典。趁机也拍摄了白水几个要紧的文旅资源，在此想围绕白水四圣跟大众作念一个共享。

白水这方位，堪称四圣故里，这个说法是放在县政府的官方网站上。足见当地对四圣这个品牌形象的心疼。哪四圣呢？字圣仓颉、酒圣杜康、陶圣雷祥、纸圣蔡伦。

我逛完一圈后，却发现这“四圣故里”，除了仓颉庙作念成了一个景区。其他三位圣东说念主，现时的文旅开辟王人还还莫得起步。许多东说念主冲着宣传的四圣故里来到白水，却发现存一个进不去，一个很难到达，一个只消孤零零的土堆子。

字圣仓颉

先说字圣仓颉。仓颉是黄帝的左史官，有双瞳四目，据说他发明了象形笔墨，被尊为“造字圣东说念主”。白水是仓颉的出身地和归葬地，白水仓颉庙是宇宙多个仓颉庙中唯独的宇宙要点文物保护单元，仓颉外传列入了国度级非物资文化遗产，因此在牵挂仓颉的遗迹遗迹中，陕西白水是等第最高的。

白水每年农历谷雨在仓颉庙景区举行仓颉祭祀大典。行为威望很浩荡，是陕西仅次于黄帝、炎帝的祭祀大典。是以对字圣仓颉的旅游开辟，天然还不是很完善，但总体上是不错的。给白水一个赞！

酒圣杜康

第二位，酒圣杜康。 “缘何解忧？唯有杜康”，谁不会背？这然而酒祖先啊！外传杜康等于白水东说念主。当今白水有个杜康镇，镇里有杜康墓，如故省保单元，阁下还有个杜康酒厂。

按理说，这IP多好啊？搞个酒文化体验园，搭客来了酿酿酒、品品酒，祭拜一下酒圣杜康，多好啊？

服从呢？到了现场一看，就一个普庸碌通的墓冢，孤零零戳在那处。别说体验了，连个栽植王人莫得。你让慕名而至的酒友们看啥？说真话，守着杜康这个IP却不进行文旅开辟，我以为太可惜了。

不外杜康墓好赖还能参不雅。接下来的两圣，参不雅就相比坚苦了。

陶圣雷祥

第三位，陶圣雷祥。既是医祖雷公，又是陶器发明东说念主。按理说，搞个陶艺体验，或者中医康养，多好的题材！

雷义冢就在白水大雷公村，但是导航不长远雷义冢。到了村里，问了好几个老乡，七拐八拐，终于在村外一公里的瘠土里找到了。

服从你猜如何着？所有这个词这个词墓被围墙保护起来，沿途大铁门，一把大铁锁，锁得严严密实，搭客根底进不去。

我本东说念主走南闯北看过几百个古墓，这种不让东说念主进的，很罕有！陵墓等于给东说念主祭拜的，一般这种土冢，也没啥不错坑害或偷盗的，何况上头还是装置了好几个监控，这种情况下，还要把雷义冢锁起来，我竟然是不知说念当地的宅心是什么？许多东说念主冲着白水四圣之一大老远跑来祭拜医祖，求个体魄健康，服从连门王人进不去。你说这给东说念主留啥印象？

我以为白水应该好好念念考一下。现时且不说需要投资修复景区，但是至少雷公庙应该尽快通达参不雅，加多标记牌等，让一些感兴致的东说念主大略便捷进去。

纸圣蔡伦

说真话，我一直以为蔡伦是湖南东说念主，蔡伦封地在陕西汉中洋县龙亭，亦然汗青上写的清澄莹爽的。那蔡伦跟白水有啥磋商？当地外传，蔡伦是在白水洛河畔的槐沟河村造的纸。2024年还发现了蔡伦庙遗迹。

外传中的蔡伦造纸地

冲着这份意思心，我决定去“朝圣”。服从……这条路又陡又窄，全是碎石和深沟。咱们车开了一半，为了安全接洽，我任性决定归天了。

其后在网上刷了几个短视频，有几个白水东说念主去过，王人是把车停在塬上，我方徒步几公里下去。其时我决定放无东说念主机飞下去看。你猜我看到啥？一个透澈排除的墟落，看不到一个东说念主。

是以，我的论断是：白水这“四圣故里”，现时只可说仓颉庙搞得还不错，但杜康、雷祥、蔡伦的近况，还王人停留在原始景况。尤其是蔡伦，外传因素太大，遗迹又废了，硬凑“四圣”竟然有点拼凑。

我个东说念主果敢提出： 白水暂时就不要宣传蔡伦故里了，这个基本上站不住脚。退一万步讲，就算蔡伦是在这里造的纸，那也仅仅他责任生存过的方位，不成说是故里。

白水将来能崇敬把仓颉、杜康、雷公三圣文化深度挖掘，旅游开辟，我以为就很好了。让杜康酒厂搞搞工业旅游、研学体验，让大众尝尝刚酿出来的原浆；雷义冢连忙把锁掀开，村里搞几个制陶工坊，让搭客体验合手个碗。能把这三圣文化作念好，白水文旅在全省、宇宙的地位就弥漫建树起来了。

以上等于本东说念主对白水四圣熟练的少量体会。欠妥之处，接待月旦指正。

我是成英文开云(中国)Kaiyun·官方网站，往时十年把陕西107区县拍摄了三遍以上。接待大众怜惜我，带你了解魔力陕西。